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谢姓取名技巧

来源: | 发表日期:2017-06-22 10:07:51 | 作者:admin

导读:谢氏、人名,都是人类社会中不可或缺的称谓符号,其中姓氏是家族的标记,人名则是属于个人专有的东西,在谢姓漫长的发展史中,难以数计的人都共同使用过谢这一姓族徽号,但同时又使用了各种各样的文字作为自己的名字。于是,姓氏和人名,便成了古今谢姓人的

谢氏、人名,都是人类社会中不可或缺的称谓符号,其中姓氏是家族的标记,人名则是属于个人专有的东西,在谢姓漫长的发展史中,难以数计的人都共同使用过“谢”这一姓族徽号,但同时又使用了各种各样的文字作为自己的名字。于是,姓氏和人名,便成了古今谢姓人的既有共性又有个性的文字统一体。那么,既然谢姓人的姓氏有其诞生、发展、演变、分布的历史,谢姓人的名字是否也有规律可寻呢?

谢姓取名技巧

我们说,有的。正像谢姓人的姓氏有其特色一样,谢姓人的名字也是极具规律的。一般说来,在先秦时期,谢姓人在取名时最早使用的字是夭千和五行中的字,至周朝时由于国家指倡取名的“五则”与“六避”,取名的手段也进一步丰富起来。其中有些是利用婴儿出生时的生理特征取名,有些是假借婴儿出生时所发生的事情取名,等等,手法多样,不一而足。为了便于避讳和琳老,当时人取名还竭力避免与国名、官名、山川名、隐疾名、牲畜名和器币名等相同,也就是提倡所谓取名“六避”。这种取名习惯,此后还沿用了许多年,到了秦汉时期,人们取名时除沿袭旧法外,又增加了一些诸如尊老、排行、美艳等取名方法。如谢该字文仪,谢夷吾字尧卿,谢弼字辅宜,谢甄字子微,他们名中的“尧”、“夷”、“徽”等都属于尊老字。“文”、“卿”、“弼气“辅”等属于称谓字,“仪”、“宣”等属于美艳字。当时人们取名最常用的字,主要有殷、该、弼、辅、微、子、尧、文、宜、仪、君、公、元、翁、长、吉、只、郎、喜、昌、孙、士、民、彦、伟、巨、威、灵、茂、世、永、初、玄、义、德、孝、慕、慈、敬、忠、让等。

 

汉代以后,由于新朝皇帝王莽在两汉之际提倡两字名,把名字中有三个字的名宇定为“恶名”,所以谢姓人在取名时大多采用两字名,只有在取字的时候才使用三字名。这种取名习惯一直持续到隋唐五代,只是从宋代开始才渐渐有人使用三字名。因此,取命两字名便成了魏晋南北朝隋唐时期谢姓人取名的最大特色,尽管在这一时期的某些人名中有时也可以看到三个字,但大多属于特殊情况,仍应被视为两字名。如南朝刘宋人谢裕字弘微,是以字显世的,原因在于他的名字与宋武帝刘裕的名讳相同,才不得不称字,并不是他取了有三个字的名字。再如谢灵运本名客儿,名中虽然有三个字,但原因在于他幼年时由佛寺养大,所取的是一个带有佛教色彩的名字,属于特殊情况。当时,像他这样情况的人名还有一些,如谢惠连、谢惠宣等都是。

 

宋代以后,谢姓人的取名形式才基本固定下来,有了字辈命名、排行命名、音序命名、用典命名以及两字名、三字名和名、字、号等多种形式,这些形式大多保留到近现代,有些还一直延续到今天,至于当代谢姓人的取名特点,以喜欢取单名为主,有些偏远和落后的农村喜欢取字辈名(又称谱名),在用字上有明显的时代性和地区性,且名字与性别有密切关系。根据一些学者对解放后的一些人口普查资料的分析统计,发现在谢姓的取名用字上,有些字的使用领率较高,且有一定的稳定性和时代性,同时对男名和女名的用字也有较大区别。当然,由于我国幅员辽阔,谢姓人口分布又广,各地区的谢姓人由于风俗习惯和文化背景不同,在取名用字上还是存在差别的。由于取名用字较为集中,加上现代人多以取命两字名为时尚,因此就使同姓名现象的出现成为可能,尤其是在今天,同姓名现象已成了一个社会间题,越来越多地受到人们的重视。尽管在历史上,谢姓人也曾有过2个谢凤、3个谢安、4个谢秉能、5个谢震等同姓名现象,但由于那时人口较少,同姓名的人又不生活在一个时代或一个地区,为当事人所带来的麻烦还比较小,但现代的情况则不同,由于人口较多,而取名用字又十分集中,因此大大增加了同姓名的机会,甚至在同一个单位里,就能找出几位同名同姓的人,因此,为了在生活中减少不必要的麻烦,在取名时应尽量避免与别人同名。

 

另外,在探讨谢姓人的取名技巧时,还应提及他们较有特色的字辈命名法。这种方法即用一个固定的字作为同一辈人辈份的代表字,然后再加一个别的字作为名字,其方法已经使用很久,如早在东晋南朝时,谢安为长子取名瑶,次子取名琐,共用“玉”字偏旁,实际上就是谢姓字辈的雏形。此后,谢晦、谢晤等人共用“日”旁,谢综、谢约、谢纬等人共用“纟”旁,谢惠连、谢惠宣等人共同“惠”字,谢灵运、谢灵佑等人共同“灵”字,谢世基、谢世平、谢世休等人共用“世”字,等等,就是在不同程度地使用着字辈,当然,这一时期的字辈还不像后来那样严格,还不能连贯起来成为字辈谱或字辈诗,但其中所包含的文化内容已经相当丰富,具有鲜明的时代特色,此后,到了宋代,由于私家修谱风气的盛行,字辈作为家谱中的一个重要内容也确立下来,特别是到明清和近代,用字辈取名几乎成了最为普遍的方法。这种字辈大多在修谱时由饱学之士编为字辈谱或字辈诗,每谱或诗字数多寡不等,每句4字或5字、7字。在取名时通常按辈份选取一字,同一辈的人共同使用,然后再按辈份高低依次选取一字,并然有序,不相混乱。等谱中字数用完以后,再编定新的字辈谱,这种字辈谱在各地的谢姓人中都可以见到,如湖南宁新县谢姓人的字辈谱是“光昌兴宗德,富贵古流传”,湖北枣阳的字辈谱是“立修怀德远,伦正泽会长,学典定中道,运开永克昌”,广东某地的字辈谱是“士崇文学,道德才华,曰圣维彦,汝克绍嘉,应元启裔,宏宗世遐”。近年甚至有人倡议,要编纂一个天下谢姓人通用的字辈谱,以便共同使用。到时候,天下谢姓人相见,无论认识与否,只要报上名来,便可知道所在的辈份,当然,这种倡议的动机尽管不错,但推行起来并不是一件容易的事情。

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